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　　寺院金屬工藝品主要可以分為以下幾類：
　?、偎马旓椢铮簩毱?、金鹿、金幢等。
　?、诜鹣瘢捍笮°~、金、銀佛像、靈塔等
　?、鄯鹛霉┢鳎核钟蜔簟⑶逅?、圣小瓶、熏爐、八寶飾件、香插、曼札（供獻五谷的圓形器）等。
　　④法器、樂器：鈴、金剛杵、磬、缽、鼓、螺號、哨吶、骨號、鈸等。這些手工藝品都堪稱藝術(shù)精品,實難盡舉。我們在此僅以五世達賴的靈塔中較大的一個，便可見其一斑。五世達賴靈塔是歷世達賴靈塔中較大的一個，塔身金箔飾表，珠玉鑲嵌，十分豪華。據(jù)說這座塔耗金11.9萬兩，大小珍珠4000多顆，其余各類寶石不計其數(shù)，而且制作工藝之高明，整體工藝設計之巧妙，均達到了引人入勝的境地。
　　藏傳佛教至今在西藏占有重要的地位，寺廟和民間的禮佛儀典一年四季連綿不斷，祭品和供品的制作也就形成了潮涌般的社會規(guī)模，恰似漫漫轉(zhuǎn)經(jīng)路，周而復始永無止境，老人們手中搖晃的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，既形象地體現(xiàn)了佛教意識，也是這一類工藝風格的典型。
　　羅布林卡是自七世達賴（公元一七一零年至一七五七年）以后歷世達賴喇嘛的夏宮，現(xiàn)在是西藏自治區(qū)文物管理委員會所在地，其內(nèi)珍藏了許許多多珍貴的民族五金工藝品。除此之外，歷代班禪的駐錫地——扎什侖布寺也收藏有大量珍貴的民族五金工藝品。以該寺的靈塔和佛像為例，足以說明五金工藝的水平和成就。覺干夏殿里的銀塔，高十一米，塔身全部用銀皮包裹，鑲珠嵌玉，十分華麗，它是公元一六六二年（清康熙元年）建造的四世班禪的靈塔、從雕刻和鑲嵌的工藝上看，完全不亞于二十年后建造的五世達賴的靈塔。
　　五金工匠藝人很擅長使用對比手法，他們經(jīng)常用精細流暢的裝飾花紋和安定、敦實的形體互相映襯，給人造成一種既純樸而又華麗的印象。如一把銅壺，給它的蓋、頂、頸、肩、把等部位飾以圖案。扎什侖布寺里的強巴佛，是全藏最大的一座銅佛像，全身高62.8米，耗用黃金558斤、紫銅2.3萬余斤。從須彌座到佛像的每一個部分，制作都極為工整精致，它體現(xiàn)了本世紀初期西藏民族五金工藝的綜合成就。與此同時，生活器皿的工藝水平也在提高，主要分為以下幾類：
　?、亠嬍称鳎核钟蛪?、酥油碗、打酥油

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